Конспект книги Джейн Джекобс "Смерть и жизнь больших американских городов" (Jane Jacobs "The Death and Life of Great American Cities", 1961), продолжение.
Реформаторы делают ошибку, пытаясь убрать с улиц людей, проводящих время в кондитерских и барах. В этом стремлении глубокое непонимание жизни больших городов.
Доверие городской улице складывается из множества мелких публичных контактов на тротуарах (общение в барах, с продавцами и другими покупателями в магазинах, с соседскими детьми и т.п.). Сумма таких мимолетных публичных контактов — ощущение публичного равенства между людьми, доверия и взаимопомощи, не предполагающих личных обязательств. Отсутствие такого доверия — беда для городской улицы. Автор делится наблюдением наличия и отсутствия такого доверия на двух сторонах одной улицы в Гарлеме.
Безличные улицы больших городов порождают людей-анонимов, и дело не в архитектуре и эстетике, а в количестве и разнообразии заведений и бизнесов на тротуарах, используемых людьми в повседневной жизни.
Формальным общественным организациям в крупных городах необходима почва в виде неформальной общественной жизни.
Частная жизнь — важнейший аспект жизни в крупном городе, ревниво оберегаемый жителями. В архитектурной и градостроительной литературе частная жизнь рассматривается с точки зрения окон и линий обзора, но это очень упрощенный подход, не имеющий ничего общего с возможностью ограничить знание о твоих делах избранным кругом лиц, и с возможностью разумного контроля над тем, кто и когда может посягать на твое личное время.
Хорошая уличная округа достигает чудесного равновесия между желанием оберечь свою частную жизниь и потребностью в том или ином объеме общения с окружающими. Автор демонстрирует такое равновесие на примере привычки Нью-Йоркцев оставлять ключи от квартиры для своих знакомых в лавках на их улице. При этом характер заведения не важен, важна личность владельца. акие лавочники становятся публичными людьми, играющими связующую роль в жизни их улицы.
Благодаря многообразию возможностей публичного общения, создаваемых мелкими частными заведениями, можно знать в своей округе массу людей всякого сорта, при этом не обременяя себя личными взаимоотношениями с ними. Можно быть в прекрасных тротуарных отношениях с человеком, который сильно от вас отличается, а со временем даже завязать с ним уличное знакомство. Подобные связи могут продолжаться десятилетиями. "Они формируются именно потому, что лежат на обочине ваших нормальных общественных маршрутов".
"Совместность" ("togetherness") — весьма подходящее по тошнотворности название для старого градостроительного идеала. Его суть в том, что если людям надо чем то между собой делиться, то делится им надлежит много чем. Требование делиться много чем разводит людей в стороны, и играет деструктивную роль в крупных городах.
Обитателям городского участка, обделенного тротуарной жизнью, приходится либо расширять границы своей частной жизни, либо смириться с недостатком общения. Когда люди делятся многим, они вынуждены становиться разборчивыми в отношении того, кто их соседи и с кем они хотят иметь дело. Автор в качестве примера приводит парк для детей в жилом массиве, где поблизости отсутствуют публичные заведения, а так же жилой массив-"колонию", дома в котором сгруппированы вокруг общественных пространств. Публичная жизнь, присущая крупным городам, в таких условиях не возникает, а происходит лишь расширение частной жизни, что порождает однородность иизоляцию от жителей окрестностей, приводящие к определенным негативным практическим последствиям (пример с начальной школой).
Жилищное градостроительство, нацеленное на личную близость такого рода между соседями, часто дает хорошие социальные результаты для самоотобранных сообществ из верхушки среднего класса, но оно не работает ни для каких других групп населения.
Более частый вариант на территориях, где люди вынуждены делиться либо всем либо ничем, — это "ничем". Там, где нет естественной публичной жизни, горожане погружаются в самоизоляцию чтобы оградить свою частную жизнь.
Социальная структура тротуарной жизни складывается вокруг самоназначенных публичных персонажей, коими становится всякий, кто постоянно контактирует с широким кругом горожан. Как правило, это владельцы баров, магазинов и других заведений, а так же сотрудники социальных учреждений, и пасторы. Через них передаются местные новости, представляющие общественный интерес. Где нет публичных персонажей и тротуарной жизни, сведения не передаются (пример с учителем музыкальной школы).
Эффективность тротуарных персонажей падает, если они перегружены. Например, продавцы супермаркетов слишком заняты, чтобы общаться с покупателями.
Публичное общение и публичная безопасность позволяют смягчить проблемы сегрегации и расовой дискриминации (книга написана в Америке 50-х).
